?大同割包皮多少錢?生活中很多男性都深受包皮過長的困擾，專家說，對于包皮過長的治療，一般常見的是進行包皮環切手術，而很多男性患者對手術的費用問題比較關心，專家說，包皮手術的費用一般并不會太高，患者不用過于擔心，下面就由七星關男科醫院醫院專家來就這個疾病做一個講解。

?大同曙光醫院割包皮多少錢

我曾旅行到智利特倫山脈的深處，并在那里的基爾利塔塔部落營地目睹了一場血腥的處刑。

那可憐人褻瀆了部落神圣的神明，只因他未割包皮便進入神廟祈福。

在基爾利塔塔部落，切除包皮被認為是進入神廟的通行證。巫師會在新生兒中選定可以面神的人，然后用石刀切除包皮。由于感染和一些技術問題，切除包皮后能活下來的嬰兒占比不到20%。

在部落的傳統看來，裸露的龜頭是高貴的象征，也是將完全袒露的身體奉獻給神的必要條件。

包皮被認為是不潔和罪惡，這種觀點在南美的原始部落族群中普遍存在，并且深刻的影響了他們的文化——我從未在那些海量的生殖器石雕中看到過任何帶包皮的范例。

有意思的是，在西方的宗教及文化史上，也有著基本一致的包皮觀。在《舊約》的摩薩基版中，就有關于夏當被毒蛇誘惑后，生殖器長出蛇鱗的描述。這個蛇鱗就是包皮。

因此，包皮作為隱秘和恥辱的原罪證物，被視為人接近上帝的障礙。

古猶太人將切除包皮寫入猶太法典，新生兒必須切除包皮，才能脫去罪惡，重新成為上帝的子民。由于感染和一些技術問題，切除包皮后能活下來的嬰兒占比不到20%。

從包皮的角度看，文明的西方人似乎與野蠻的南美土著沒什么區別。不過更有意思的是兩者對于包皮是人體裸露最后一道防線（或者說障礙）的觀點。

在古羅馬，街市中赤裸的男子比比皆是，但只有不穿衣服且裸露龜頭的男子才會被風化官驅逐；在古希臘的奧林匹克運動會，露出龜頭的運動員會被禁止入場并剝奪競技資格，因為比賽“禁止裸體入場”。

這種觀點延續到了當代，不過它帶來的爭論遠大于觀點本身的意義。著名的NFI因此分裂為兩個對立的聯盟：

• 保守派遵從原教旨，認同包皮的惡和不徹底性，堅持去包皮化；

• 而自由派則繼承了自60年代以來思想解放的理念，不認同所有形式和教條的東西，主張隨意化。

雖然自由派的理念更迎合當今世界的民主、自由潮流，但保守派的勢力日益增大，并在NFI中占據了絕大部分話語權。如今，在NFI最為活躍的美國，做過包皮切除的男性占男性總數的75%以上，這是一個驚人的數字，它意味著，隨便你走在美國的哪，你周圍的男性中就有7個半是沒有包皮的。

需要說明的是，我們不認為NFI和美國的超高包皮切除率有必然的關系，但我們也不認為保守派NFI沒有以某些方式設法提高包皮切除率，以對自由派NFI施壓。從更大的角度來看，包皮的留切與否，已經遠超過了NFI所能控制的范疇。

出于對學術的興趣，我曾在大英醫學博物館的圖書館里呆過2個月，翻閱了從1750年代到1950年之間的醫學文獻。在有關包皮的記錄中，許多病例即便放在今天都很難解釋。文獻中有大量關于通過切除包皮來達到緩解、消除、改善疾病的案例，包皮切除對英國人來說就像中國人的人參，可以醫治百病。

有許多案例是通過切除包皮來治療偏癱、神經疾病和免疫力低下。甚至在1945年-1950年間，英國都有4起通過包皮切除成功治療小兒麻痹的案例，并都登上了當年的泰晤士報和倫敦時報。這些案例，大大增加民眾的包皮切除率。從1945年到1950年，英國男性的包皮切除率保持25%的年增速。

不過在1951年，包皮切除率快速回落，過多的宣傳導致了一個這樣的觀點流行：切除包皮能夠治療疾病而不是預防疾病，那當疾病發生時無包皮可切將會使事情變得更糟。于是人們傾向于保留自己的包皮，以便在危急時切除。

對于包皮在人體及醫學上的研究，從來就沒有中斷過。1980年代有過一次著名的醫學試驗，高德蘭公司征集了2萬名志愿者進行為期5年的醫學觀察。

通過篩選和匹配，高德蘭公司選出了1萬對身體素質彼此類似的男性，并對其中的一個做了包皮切除術。5年后，高德蘭公司收集試驗樣本，并得出一個驚人的結論：

• 配偶婦科病發病率，切除包皮者比未切除包皮者要低10%；

• 陰莖癌和陰囊癌，切除包皮者比未切除包皮者低0.02%；

• 艾滋病患病率，切除包皮者比未切除包皮者低17%。

這個結論震驚了醫學界，當年光法國進行包皮切除術的男性激增1200萬人。但兩年后，法國的艾滋病人增加了600萬，很明顯包皮不是性狂歡最后的避難所，包皮對艾滋病毒的可能的抵御，比不上艾滋病毒實質的侵襲。

基瓦爾博士1988年在權威期刊聲稱自己發現了包皮在臨床病理學上真正的意義，即包皮多蛋酶。包皮多蛋酶分布在包皮的下表皮層中，并對人體的免疫系統進行周期性干擾。而切除包皮可以有效消除這種干擾，而使人體免疫系統更為穩定。

基瓦爾博士的發現對高德蘭公司的試驗數據是有力佐證。高德蘭公司通過歐洲主要的媒體發布聲明，號召大眾理性看待包皮，并謹慎對待私生活。高德蘭公司的一系列行為為其獲得了廣泛的公眾聲譽。

由于之前艾滋病的蔓延，高德蘭公司出售的低價抗艾滋藥物一度占據了歐洲市場的80%。

在對待包皮的態度上，倫理學是我們不可忽視的重要領域。除開宗教和醫學的因素，性是包皮研究中無法回避的課題。

關于包皮與性欲、性能力等方面的著作汗牛充棟，人們有100萬種理論證明切除包皮在性過程中起到了積極作用，但我們要問的是：

• 為什么會這樣？

• 為什么學者、醫院和媒體都在宣揚包皮切除的好處？

• 為什么明星、脫口秀主持、二流政客都在整齊劃一的表明自己的無包皮身份？

很難想象，包皮現在已經發展成了一門年產值數百億美元的生意。幾個主要財團控制了全世界大部分與包皮相關的產業，高德蘭公司便是其中之一。經過調查，高德蘭公司旗下包括醫院、制藥公司、電視臺、報紙，并且控股全歐洲幾乎所有的醫學院及機構。

雖然對高德蘭公司操控媒體和政治的調查由來已久，但政府對高德蘭公司無可奈何，光在英國，高德蘭公司便養活了數百萬人。政府無法承擔由此引來的任何失業浪潮，這也是公司要挾政府的武器。

從種種表象中，其實我們能夠看出陰謀論的種種端倪，從1980年的高德蘭試驗，到基瓦爾博士的研究發現（經過調查，博士所在的挪威皇家醫學院，高德蘭公司是其主要股東）再到歐洲的切除包皮浪潮和艾滋病浪潮，高德蘭公司在中間扮演了重要角色。

我們甚至可以設想這條產業鏈脈絡：大規模試驗——權威醫學證實——媒體宣傳——大規模手術潮——大規模性病及艾滋病藥物銷售。

僅依靠手術產生的營收，高德蘭公司在1985年到1988年間賺了70億美元。其后持續十年的抗艾滋藥“甘利耶”每年的銷售更是達到了驚人的36億美元。

通過不間斷的媒體宣傳和社會滲透，大公司勸誘民眾切除包皮，并間接鼓勵危險的性行為。我們在這里不能批評大眾，那些塑造和灌輸的需求和理念，更多的需要像高德蘭公司這樣的財團來負責。

這些財團也需要為艾滋病和性病的大規模蔓延負直接責任。透過那些看似平常無奇、理所當然的日常生活，透過包裹在龜頭外的那一層薄薄的皮膚，我們看到的是通過設法令大眾產生疾病來獲取的包皮黑金，看到的是大眾文化的坍塌及資本罪惡的本性。

　　?大同割包皮多少錢??大同市曙光醫院專家表示，主要有以下幾種：其實這種疾病在男性中還是很常見的，發生以后一定要多加以注意，是可以得到有效治療的。

　　人們大多數知道，病有大小、嚴重與否之分，割包皮也不例外，人們不能夠肯定每個人的體質是不是一樣，所以。價格不能夠以偏概全，因為包皮包莖的類型不一樣的，患病情況的嚴重程度也不相同，診治的的辦法也就不相同，所以，包皮包莖手術費用要多少也是不固定的，應依據具體的情況而定。

　　手術費：手術費是正常的包皮手術中總費用中重要的一項，也是差別比較大的一項。不一樣的的技術運用，不一樣的的手術醫生，不一樣的的手術室，甚至是不一樣的的手術耗材等，都會干擾到這部分的費用。

　　材料：由于不同的包皮環切技術配備的是不同的手術材料，在手術安全性和美觀性上也有很大的區別，因此從材料上也有費用的區別。例如手術縫合線，有可吸收的線和不可吸收線，可吸收線又分很多種，不同的種類，價格不同。這些材料的選擇可根據自身的情況來選擇。

　　環境：手術環境主要影響包皮手術的感染性，嘈雜的手術環境不僅影響手術醫生的心態也影響患者的治療效果，知名專家指出，沒有經過嚴格消毒的手術室容易導致術后感染等不適應癥狀，如術后感染，后續治療費用更高，而且如果出現意外，后果不堪設想。

　　?大同割包皮多少錢?通過上面的介紹，相信大家對于這類疾病已經有所了解了，?大同市曙光醫院推出的“包皮包莖整形技術”無痛微創 ，輕松除憂：配合先進材料，以領先高效的微創技術開展手術，具有無痛苦、不出血、微創傷的特點，避免了傳統手術開刀拆線的痛苦。相關特地：?大同曙光醫院

　　專家提醒：大多數疾病能過自我治療是無法治愈的，一定要去專科醫院進行詳細的檢查和治療，這樣才能得到有效的治愈，也能使疾病的危害降到更低，想對自身疾病有所了解的話，可以在線咨詢本院專家。